حيث قال في آخر الحديث فمسح اليسرى على اليمنى واليمنى على اليسرى حيث يكون المعصوم عليه السّلام في مقام بيان فعل النبىّ صلّى اللّه عليه وآله وتعليمه لعمّار التيمّم ولا يردّ عليه اشكال من حيث كون الرواية في مقام بيان نقل فعل النبيّ والفعل لا يدلّ على اللزوم لأنّ المعصوم إذا كان في مقام بيان فعل النبىّ يمكن الأخذ به ويكون حجة مع أنّه لم ينقل أبدا خلاف ذلك من أحد المعصومين ولو كان تقديم اليمنى من باب العادة فلم ينقل خلاف هذا الترتيب ولو مرّة واحدة . * * * [ الخامس : الابتداء بالأعلى ] الخامس : الابتداء بالأعلى ومنه إلى الأسفل في الجبهة واليدين . ( 1 ) أقول لم يدلّ دليل عليه وتنزيل التيمّم بالوضوء لا يدلّ على تنزيله في جميع الآثار لكن يمكن استفادته بالنسبة إلى الجبهة من رواية فقه الرضا ثم تمسح بهما وجهك من حد الحاجبين إلى الذقن وروى . أن موضع السجود من مقام الشعر إلى طرف الأنف « 1 » . أو من أنّه يمسح من منبت الشعر إلى طرف الأنف « 2 » . ثمّ القول بعدم الفصل بالنسبة إلى اليدين لكن لا يمكن الاعتماد على الروايتين فعل هذا نقول الابتداء متيقن من الكيفية في مسح الجبهة واليدين خصوصا مع

--> ( 1 ) جامع أحاديث الشيعة ، ج 3 ، ص 67 . ( 2 ) الرواية 1 من المستدرك ، ج 1 ، الباب 1 من أبواب التيمّم .